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1、刘禹锡的诗歌表达了比较丰富的人生思考，艺术上形成了很独特的风格。

2、他经历坎坷，永贞革新失败后长期遭受贬谪，内心的失意自非常人所能相比，他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》就表达了自己长期遭贬的苦闷： 巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。

3、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

5、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

6、 刘禹锡并没有被痛苦彻底压跨，他的个性中有一种不屈不挠的倔强之气，他说“我本山东人，平生多感慨”（《谒柱山会禅师》），对自身遭遇的不满，对时事的愤激，时时奔来笔下，如《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》、《百舌吟》、《聚蚊谣》等作品或讽刺，或抨击，表达了诗人内心的强烈感慨。

7、如他贬官十年后被召至京师，游玄都观，写了《戏赠看花诸君子》一诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

8、玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

9、”用桃花影射新得势的权贵，为此再度遭贬，但十四年后他再回京师，又写了一首《再游玄都观》“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

10、种桃道士归何处?前度刘郎今又来”。

11、诗中以桃花开尽，菜花盛开，影射当时占尽风光的权贵只能得幸一时，而自己终究要重回历史舞台，诗意十分倔强。

12、 刘禹锡有些作品，表达了乐观积极的精神，如他吟咏秋天： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝．晴空一雁排云上，便引诗情到碧霄。

13、(《秋词二首》其一) 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄．试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂．(《同上》其二) 类似这样的作品，在刘禹锡集中还有不少，如《酬乐天咏志见示》所咏的名句：“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，已成为鼓舞垂老之人的不朽力量。

14、又如“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

15、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”（《浪淘沙词》九首其八）更是对坎坷与挫折的笑傲与蔑视。

16、至于“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

17、请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》”（《杨柳枝词九首》其一）则流露出对新事物的热爱。

18、 如他对自己贬谪失意之苦的表现，不是愤激的渲泄，而是从“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似栏柯人”的世事沧桑处入手去表现，而“沉舟”、“病木”一联，固然是自伤身世，但也概括了人生世事新旧交替、不前进则被淘汰的无情规律。

19、他感叹故旧的坎坷命运，也是以“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

20、”（《乐天见示伤三君子因成是诗以寄》）的富于哲理的构思来表达。

21、当然，刘禹锡诗作中的哲理，并没有落入枯燥的议论与说理，而是融化于深沉的感慨，他写了大量传诵后世的怀古诗，如《西塞山怀古》、《荆州道怀古》、《金陵怀古》、《姑苏台》、《金陵五题》等，这些作品并不重在议论具体的历史事实，而是着重抒发人世沧桑变幻的今昔之慨，如《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

22、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

23、在平凡的景象中寄寓着浓厚的兴亡之感。

24、又如《西塞山怀古》： 王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

25、千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

26、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

27、今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

28、 这首诗借东吴的灭亡，感叹人世的兴衰变幻，全诗并不重在议论东吴灭亡的原因，而是借此事抒写感慨，笔力开阖动荡，不止有感悟沧桑变幻的悲凉，还有一种英雄豪气贯注于字里行间，这两者的融合造就了感慨深长的诗境。

29、宋代苏轼《浪淘沙》“大江东去”就可以看到类似的笔法。

30、据说此诗是刘禹锡与白居易等四人的同题竞赛之作，刘诗先成，白居易为之搁笔，并说“四人探骊龙，子先获珠，所余鳞爪何用耶！”（计有功《唐诗记事》）白居易还称赞刘禹锡是“诗豪”，对其才力深为钦佩。

31、 刘禹锡在长期的贬谪生涯中，还受到民歌的浸染，他曾说“甿谣里音，可俪风什”(《上淮南李相公启》)。

32、他创作了不少有民歌情调的优秀作品，如《杨柳枝》、《竹枝词》、《浪淘沙》、《堤上行》、《踏歌词》、《畲田行》等，如： 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

33、东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

34、(《竹枝词》二首)其一) 诗中以“晴’’双关“情”，既不失民歌的质朴情趣，又增加了文人诗的精美．。

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