大家好,今天小六子来为大家解答以下的问题，关于夷狄之有君不如诸夏之亡也这句话出自哪里这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、这两句不相呼应。

2、孔子这句,皇侃义疏云：“言中国所以尊于夷狄者,以其名分定而上下不乱也。

3、周室既衰,诸侯放恣,礼乐征伐之权不复出于自天子,反不如夷狄之国尚有尊长同属,不至如我中国之无君也。

4、朱熹集注引尹洙曰：“孔子伤时之乱,而叹之也.。

5、无,非实无也,虽有之,不能尽其道尔。

6、”简而言之,道德礼义比君王存在与否更为重要。

7、当然,此句另有异议,如戴望言：“夷狄无礼义,虽有君不及中国之无君,明不当弃夏即夷也。

8、”近人杨树达疏证云,这是“反对大民族主义”依同此类见解,则仲尼之意与唐太宗此语契合。

9、个人,联系当时礼崩乐坏之实际,当以皇侃等见解为佳,又定州竹简本论语如字作若字,若,像也,是否也说明夷狄之有君，不像诸夏之亡也？剩下的自己体悟吧。

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