大家好,笑笑来为大家解答以上的问题。唐宋八大家康震百家讲坛，唐宋八大家这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。

2、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

3、韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

4、明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。

5、明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。

6、明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。

7、自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。

8、通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。

9、清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

10、八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。

11、故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。

12、扩展资料：明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。

13、明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收，这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。

14、以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。

15、除了八大家之说以外，另有欧阳修、苏轼、曾巩、王安石四人，称为宋四家，或宋朝古文四家。

16、“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

17、明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。

18、明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

19、自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。

20、通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。

21、清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

22、韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。

23、韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。

24、苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。

25、欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。

26、所以唐宋八大家又分为唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。

27、唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

28、参考资料：百度百科-唐宋八大家唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩。

29、明初，朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。

30、唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

31、韩愈（768～824），字退之，世称韩昌黎，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首。

32、苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。

33、柳宗元（773～819），字子厚，祖籍河东，世称柳河东，唐代古文运动倡导者，反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。

34、著有《柳河东集》45卷，《外集》2卷。

35、欧阳修（1007～1072），字永叔，祖籍吉州永丰县（今属江西），号“醉翁”、“六一居士”，宋代散文革新运动的卓越领导，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的“时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。

36、苏洵（1009～1066），字明允，号老泉，眉州眉山人。

37、他的散文主要是史论和政论，语言明畅，道理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辩气息，是其短处。

38、著有《嘉柘集》。

39、苏轼（1037～1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士。

40、有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。

41、世称苏东坡。

42、苏辙（1039～1112），字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老。

43、他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。

44、著有《栾城集》、《栾城后集》。

45、王安石（1021～1086），字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。

46、抚州临川（今江西抚州）人。

47、他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了熔叙事和议论于一炉的独特散文文体。

48、曾巩（1019～1083），字子固，建昌军南丰县人（属今江西），宋代新古文运动的重要骨干。

49、散文作品甚丰，尤长于议论和记叙。

50、唐宋八大家是指的是：唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩韩愈。

51、韩愈（768－824），字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。

52、他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。

53、柳宗元柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河东，生於长安，唐代著名的思想家和杰出的文学家。

54、作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。

55、欧阳修欧阳修(1007－1072），字永叔，号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导，唐宋八大家之一。

56、由於忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。

57、他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。

58、许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。

59、三苏苏洵，字明允，号老泉眉。

60、苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。

61、他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。

62、著有《嘉集》。

63、苏轼（1037－1101），字子胆，号东坡居士，生於四川眉山。

64、北宋大文学家、书画家。

65、世称苏东坡。

66、苏辙(1039－1112)，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。

67、他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。

68、宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。

69、政和二年病逝，终年七十四岁。

70、著有《栾城集》、《栾城后集》。

71、王安石王安石（1021－1086），字介甫，曾封荆国公，后人称王荆公。

72、抚州临川（今江西抚州）人。

73、北宋著名政治家、思想家、文学家。

74、中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。

75、他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔事和议论於一炉的独特散文文体。

76、曾巩曾巩(1019-1083),字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨干,唐宋八大家之一。

77、”十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。

78、曾巩有浓厚的儒家思想,主张先道后文，极重视作家的道德修养。

79、他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。

80、曾巩散文作品甚丰，尤长於议论和记。

81、他的议论文立论精策,不枝不蔓,纡徐曲折,从容敦厚;记文则思玫明晰,俯仰尽意,精练生动,耐人寻味。

82、唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。

83、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

84、韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

85、明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。

86、明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。

87、明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。

88、自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。

89、通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。

90、清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

91、八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。

92、故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。

93、扩展资料：明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。

94、明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收，这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。

95、以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。

96、除了八大家之说以外，另有欧阳修、苏轼、曾巩、王安石四人，称为宋四家，或宋朝古文四家。

97、“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

98、明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。

99、明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

100、自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。

101、通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。

102、清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

103、韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。

104、韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。

105、苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。

106、欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。

107、所唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。

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