大家好,今天小六子来为大家解答以下的问题，关于子曰质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子拼音这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、质：本质，质朴。

2、文：学问，文采。

3、译文：孔子说：“质朴胜于文采，人就会显得粗俗，文采胜于质朴，人就会显得表面浮夸，文采和质朴搭配得当，既质朴又文雅，然后才可以成为君子。

4、”原文： 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

5、文质彬彬，然后君子。

6、”出自春秋孔子弟子《论语·雍也篇》。

7、孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。

8、文与质的关系，亦即礼与仁的关系。

9、于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质。

10、扩展资料《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。

11、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。

12、在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

13、在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

14、孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。

15、孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。

16、孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。

17、孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记·孔子世家》），政治生涯到了顶峰。

18、由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。

19、先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。

20、晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。

21、孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。

22、《雍也篇》是《论语》中的一个章节，本篇共包括30章。

23、本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。

24、此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。

25、文质观是孔子思想的重要组成部分。

26、孔子认为，质是学习文的前提和基础，而文则对质有引导、规范和培育的作用，文质均衡才能更好地发展。

27、文质彬彬的主张是孔子提出的，它确切地说明了文与质之间的正确关系和君子的人格模式，也反映了孔子的辩证思维习惯。

28、文与质是对立的统一，互相依存，不可分割，质朴与文采同等重要。

29、孔子的文质思想经过两千多年的实践，不断得到丰富和发展，极大地影响了人们的行为和思想，产生了极为深远的影响。

30、现代历史学家余英时《儒家“君子”的理想》中说道：君子的修养有两个部分，一是学习“诗书六艺文”；一是躬行实践。

31、在前一方面，他大概可以和其他的人相比，但在后一方面，他也还没有完全成功。

32、关于“君子”必须兼具此两方面，以下这一段话表示得最明白：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。

33、文质彬彬，然后君子。

34、’”(《雍也》)此处的“文”字涵义较广，大致相当于我们今天所说的“文化教养”，在当时即所谓“礼乐”，但其中也包括了学习诗书六艺之文。

35、“质”则指人的朴实本性。

36、如果人但依其朴实的本性而行，虽然也很好，但不通过文化教养终不免会流于“粗野”（道家的“返璞归真”，魏晋人的“率性而行”即是此一路）。

37、相反地，如果一个人的文化雕琢掩盖了他的朴实本性，那又会流于浮华（其极端则归于虚伪的礼法）。

38、前者的流弊是有内容而无适当的表现形式；后者的毛病则是徒具外表而无内涵。

39、所以孔子才认为真正的“君子”必须在“文”、“质”之间配合得恰到好处。

40、参考资料来源：百度百科--论语·雍也篇。

本文分享完毕，希望对你有所帮助。