至于道据于德依于仁游于艺什么意思(志于道据于德依于仁游于艺什么意思)
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1、“志于道,据于德,依于仁,游于艺。
2、”即:志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数),只有这样才能真正地做人。
3、 该句出自《论语·述而》 。
4、主要表达道、德、仁、艺是做人做事的修养要点,无高远的志向,就难免俗气。
5、没有相当的德行为依据,人生就无根,最终也不能成熟,没有仁的内在修养,在心理上没有安顿的地方。
6、“没有游于艺”,知识不渊博,人生就会枯燥,实现先圣提倡的志道、据德、依仁、游艺的境界,达到人生的理想境界。
7、扩展资料:《论语·述而》解读《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。
8、1. 孔子的“为学”。
9、 (1)主张“述而不作”,反对“不知而作之者”,要求自己“默而识之,学而不厌,诲人不倦”。
10、自己认为自己是“非生而知之者”,并且“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。
11、乃至“五十以学《易》”,真正做到了学而不厌。
12、(2)在文章典籍方面,孔子自己认为还大约赶得上一般的人,至于身体力行的做个君子,还没有达到。
13、坚持从善如流,闻过则改,尤其是陈司败“昭公知礼乎”之问,表现了孔子闻过则喜的圣人风范。
14、(3)以“仁”“道”为标准,“志于道,据于德,依于仁,游于艺。
15、”终身以周公为榜样,立志恢复周礼,以推行仁道为己任。
16、认为“仁”在日常生活之中,在举手投足之间,“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。
17、”2. 孔子的“为教”。
18、(1)即如何对待学生,“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。
19、”有教无类,包括对互乡童子的教育,“人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
20、”鼓励前进。
21、(2)在教学时,采用启发式;而且要求吊丧祭日不能唱歌,特别惧重的应该是斋戒,战争,疾病,尤其不谈“怪,力,乱,神”,绝不助纣为虐,帮助作乱之卫君。
22、(3)孔子教育学生胸襟开阔,用快乐面对人生。
23、对奢侈与勤俭的态度也十分明确,“奢则不孙,俭则固。
24、与其不孙也,宁固。
25、”对待学生胸襟也十分坦荡,在传受知识时毫无隐瞒。
26、坚持四教:“文、行、忠、信”,反对“亡而为有,虚而为盈,约而为泰”的人生。
27、参考资料:百度百科——论语·述而篇。
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